November 20th, 12:31
Сама жизнь подталкивает - определиться с направленностью записей в этот день недели.
Сегодня - пятница, не 13.
Посему -
ничего
November 19th, 14:42
Раздумья над дальнейшей судьбой своего ЖЖ привели меня к выводу: надо менять его формат.
А что если постить не все подряд, а придерживаясь определенного расписания?
Так, например, уже стало традицией в последних записях писать некие заметки по истории - во вторник.
Пусть вторник и дальше будет закреплен за этой тематикой.
Очень много записей у меня посвящено Linux и open source решениям вообще.
Таковая тематика продолжит и дальше появляться.
И пусть под нее будет отведен, к примеру, четверг.
Ну и т.д.
Как вы на это смотрите?
November 16th, 16:34
Пытаюсь принудить себя хоть к какому-то присутствию в ЖЖ.
И не нахожу побудительных причин к оному.
Перерос я, похоже, формат ЖЖ.
Что делать?
November 10th, 17:57
Там где начинается дисциплина, там заканчивается творческий подход к бизнесу.
Бос мне якобы платит, а я якобы не просто так штаны просиживаю на рабочем месте...
November 9th, 12:39
Закончен отпуск.
Еще немного солнца было прихвачено.
А по приезду выпал снег.
Неделю привыкаю к холоду.
Брррррр....
November 3rd, 10:45
Вам этот вопрос кажется смешным?
Тогда скажите когда русские появились?
Были ли в Московии русские? - или еще нет.
Мои соображения по этому поводу такие:
О формировании такой общности как русский народ ранее эпохи Иоана Грозного не может быть и речи.
Не было ещё тогда русских.
Были всевозможные племена, зачастую и говорившие то на разных языках, а вот русских - не было.
Были многочисленные княжества, население которых своих соседей вовсе не считали родственными.
И лишь во времена Петра I народности былых княжеств северной руси как-то объединились в единую нацию.
А собственно русским считался всякий, кто принял православие.
И зачастую это был вовсе не славянин, но обязательно православный.
А кто не стал православным - так и оставался инородцем.
Потом уже русскими "становились" (вливаясь в русскую нацию) - и донские и иные казаки - потомки жителей южных степей.
Как то так.
А каково ваше мнение?
October 29th, 9:43
Ну вот и заканчивается мое пребывание на Северном Кавказе.
Даже погода на этой неделе как будто подготавливала меня к возвращению:
еще в воскресенье было тепло, а с понедельника - просто холодрыга.
Подробности - впереди, по приезду.
А пока - прошу прощения за то, что мое пребыване в Тырнете было нерегулярным и я не имел возможности отвечать на записи в моем ЖЖ.
October 20th, 11:31
Вся история человечества записана в Книге Жизни. И для того, чтобы изъяснять эту Книгу через судьбу человечества - необходимо проникновение в замысел Создателя. Человек венец творения, но он не может жить вне существующих в природе условий для этой жизни. Человек сделан из земного материала и существует на земле. Однако внимания к месту обитания человека во всех существующих учебниках истории - явно недостаточно.
Попробую же как-то восполнить этот пробел.
Историческое развитие находится в связи с той почвой на которой оно совершаетсся. Для того, чтобы понимание жизни человечества не оставалось мертвой, отвлеченной идеей, необходимо установить отношение человека и всей совокупной жизни на земле. Роберт Майер в своем сочинении "Об органических движениях в их связи с обменом веществ" называет (аж в 1845 году) растительный мир тем резервуаром, в котором солнечные лучи фиксируются и отлагаются для будущего пользования. По его мнению, с этим "экономическим запасом" связано само физическое существование человеческого рода.
История человечества показывает, как различно свойство и действие элементов, которые заключает в себе этот резервуар. Прежде всего растения и животные разделяют с человеком почву, и за эту почву он вынужден бороться с ними. Посему одни местности способствуют историческому развитию, а другие его тормозят.
Есть также общие законы для распространения жизни вообще и распространения человечества.
Нельзя также забывать что и сами общности людей, такие как народ и государственные образования сами представляют некое подобие организмов. Как писал Ф. Ратцель: "Каждый народ, каждое отдельное государство представляет нечто органическое, как соединение органических существ. В народе, однако, и в государстве такая связь не может быть расматриваема как вещественная и структурная. Лишь у растений и животных тот организм считается более совершенным, члены которого наиболее жертвуют самостоятельностью в интересах целого. У народов же и государств члены сохраняют самостоятельность. Таким образом, по сравнению с растениями и животными, народы и государства являются как бы весьма несовершенными организмами. И у них пробелы животной организации заменяет духовная связь".
Для пространственного роста страны требуется земля и народ. Чем лучше земля, тем лучше на ней условия для развития проживающего на ней народа. Посему в одних местах народы выдвигаются, в других отступают. На границах же проживания двух народов происходит их взаимодействие. Движение одного народа приводит в движение и другой народ. А всякое движение в пространстве, занятом жизнью, равносильно вытеснению. Эти движения принимают самые различные формы. История слишком односторонне интересуется лишь только так называемыми переселениями народов. В истории же народов великие последствия не всегда являются результатами исторических бурь, а есть следствие маленьких сил, которые, постепенно накапливаясь, вырастают в итоге в несто заметное. И каждому внешнему движению народов предшествуют внутренние: народ сначала растет внутри (при благоприятных для того условиях на земле), пока, наконец, избыток народа не приходит в движение. В истории крайне редки случаи переселения на пустую территорию, посему более сильный народ вытясняет более слабый. С течением времени все моря и реки пройдены судами, все горы изследованы, все территории измерены. В исторические эпохи, имевшие в распоряжении избыток свободных земель, движения народов определялись более естественными мотивами. Чем многочисленнее становились народы, тем меньше было земли и тем больше возникало препятствий для расселения. Народ растет в числе, страна - путем прироста земли. Через всю историю можно проследить, что при расселении народов простое завоевание пространства постепенно отступает на задний план и на передний выдвигается экономическое приобретение земли. Вот таким образом в течении веков и возникла пестрая картина стран, что представляет современную политическую колоду на карте земли. Внимание к прошлому дает понимание настоящего. Понимание произошедшего позволяет проникать в будущее. И чем глубже заглянем в прошлое, тем более уверенно можно разглядеть грядущее.
Вот это и будет темой многих моих ближайших постов.
October 13th, 11:00
Рифейские горы
Многие античные авторы писали о неких загадочных Рифейских горах. Они якобы тянулись с запада на восток и с них текли все большие реки восточной Европы (кроме Дуная). Причем, чем раньше жил античный жизнеописатель, тем южнее эти горы располагались.
У Гесиода они шли практически по северному побережью Черного моря.
У Птолемея они проходят уже где-то между 55-57 параллелями.
Наконец, Аристотель говорит, что Рифейские горы "лежат под самым севером, выше крайних пределов Скифии".
Но уже Страбон называет эти горы мифическими.
Современные ученые отождествляют Рифеи с реальными горными массивами: кто с Уральскими, кто с Кавказкими, кто с Алтаем, кто и вообще - с Гималаями.
Между тем, некоторые дают вполне оригинальное объяснение, куда делись эти древние горы: они попросту растаяли.
Давайте разбираться.
Племена каменного века вряд ли могли донести предание об этих горах до времени греческих писателей даже при наличии феноменальной исторической памяти, а тем более - дать им такое греческое название. А древние греки не настолько уж и древние, чтобы жить во времена плейстоцена. Да и есть что-то странное в том, что границы этих ныне не существующих гор более поздние писатели отодвигают все дальше на север.
Европейские путешественники же Средневековья, доверявшие древним авторитетам, с удивлением обнаруживали, что никаких гор там, где их помещали на античных картах, нет и в помине.
Остается принять это предположение, что тот период, в которое современная наука помещает ледниковый период - был значительно позднее в географическом плане. И то, что границы Рифейских гор отодвигались, а впоследствии они и вовсе "пропали" только и можно объяснить одним - таянием: "кромку льда значительной высоты (1,5-2,5 км) называли некогда Гиперборейскими (Рифейскими) горами, так как она представляла собой перемешанные обломки горных пород, почвенного покрова и льда".
И тогда становится объяснимым, почему земля Русская образование не такое уж и древнее: просто потому, что она не могла быть обитаема в древности.
September 28th, 14:57
В школьные годы - нам, казалось бы навсегда, вбивают "сумму знаний", слагаемую из сработанных по шаблону постулатов господствующей исторической теории.
С конца XVIII века и поныне в российской историографии существует официозная точка зрения на русскую историю.
Немецкий историк Шлецер сказал, что история России началась от 862 года.Т.е. с призвания варяг.
А до этого "великая часть Европы и Азии, именуемая ныне Россиею, в умеренных ея климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками" (Н.М.Карамзин).
Ну а всемирно-историческое значение Россия приобрела только с воцарением на российском престоле той ветви Романовых, которую можно назвать немецкую.
Мысль эта прослеживалась в имперский период от Шлецера до Карамзина.
Век XX, начавшись революциями и свержением тысячелетней монархии (с последующим неизбежным переписыванием истории) и продолжившись ожесточённой борьбой внутри революционной элиты (с соответствующими регулярными "исправлениями" прошлого, в соответстветствии с последним изменениям во властных верхах) - завершился дебилюцией (к счастью, почти бескровной) и новым отказом от старых трактовок отечественной истории.
Но при этом значительная часть общества всё же сохранила верность прежним взглядам.
А они гласят, что русские выступили на историческую арену много позже других народов, что предопределило их всегдашнее отставание от "цивилизованного" мiра.
Якобы "история" России началась не ранее VIII-IX веков, а до этого на её территории царили дикость и варварство.
Якобы всё хорошее мы получили с Запада, который извечно обречены догонять - без малейшей надежды на успех.
Так ли это? - давайте разбираться...
September 24th, 23:46
Но вот купил себе USB modem от "желто-черных пчёл" под маркой ZTE 626.
Знаю, что пытливому уму удавалось подключить его в Linux.
Но пока что однозначного решения я чего-то не нашёл.
Может кто-то уже проходил по этому пути и знает решение?
September 22nd, 17:20
В последней сборке Ubuntu 9.10 (alfa 6) - удалось достичь скорости загрузки на SDD накопителе за 5 секунд.
Не лищним будет напомнить, что разработчики Ubuntu, обещали, что окончательный релиз Ubuntu 9.10 будет грузится за 25 секунд, а следующая версия - Ubuntu 10.04 за 10 секунд.
А компания Intel недавно заявила что их система Moblin, уже загружается за 5 секунд.
Ни одна проприетарная десктоп-ориентированная система (Windows, Mac Os X) не достигали такой скорости загрузки, что делает GNU/Linux лидером по скорости загрузки среди десктоп-ориентированных систем.
То что в GNU/Linux работать намного комфортнее я считаю общеизвестным.